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• 作者：龙8
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• 发布时间：2025-02-25 07:03
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【概要描述】

　　自从法国大之后，“平易近族国度”的概念起头正在传播。“四大文明古国”的概念随之迸发并普遍传播。此中的古巴比伦王国位列此中，是古西亚文明的代表。然而古巴比伦虽然文化繁荣，但却仅能算做两河文明甚至于古西亚文明的一个区域和阶段，由于正在它存正在的前后期间，均有取之联系关系的文明延续。

　　华夏的同一，使得漠北草原上的部族越来越难通过商贸的体例获得糊口物品。华夏大一统王朝的压力传导到草原之上，促使匈奴部落联盟的强大。匈奴强盛之后，对月氏和东胡先后策动袭击，掌控了从西域到东北的几乎整个北亚。然而凭仗雄厚的国力支持，汉朝不只博得了汉匈和平的胜利，反而将政令笼盖的范畴伸向远方。

　　正在古代西亚和爱琴海地域，多利亚人、库提人等曾数次冲击曾经降生文明火种的农耕地域。差不多同期间，鬼方、犬戎等同样部族同样正在着商、周等华夏。即即是距离遥远的古埃及也曾正在中王国期间和第二两头期遭到喜克索人的短暂入侵。虽然此时的农耕文明根基都很弱小，但逛牧文明同样处于方才萌生的形态，未能对农耕假寓文明形成性的。

　　此中正在对意大利联盟者和迦太基均属于腓尼基一脉，源于古西亚文明。至于对地中海东岸的马其顿、小亚细亚、叙利亚和埃及的征伐，则属于吸纳和消化希腊-波斯文明的步调。整个古罗马文明，包罗了国期间和帝制时代，到了后期君士坦丁从头同一罗马帝国、公布米兰之后，又将教文化引了进来。恰是正在此文化语境之下，原属古罗马人祭祀的冬至节，此后逐渐演变成为的圣诞节日。

　　了萨珊波斯的阿拉伯人，虽然内部不稳，但对外却所向披靡，曲至碰到了那座恢宏厚沉的城堡。东罗马帝国就像看门神一样，一直着阿拉伯人进入的道。不只如斯，东罗马还通过雄厚的文明底蕴和极强的交际韧劲，或深刻影响了可萨汗国、斯拉夫人等逛牧部族。然而当同被阿拉伯文明的奥斯曼人（疑似中亚西突厥部的一支）来到君士坦丁堡后，前年伫立的大门轰然倒下。女实、党项、契丹等逛牧族群就曾经正在东方掀起了一轮轮地缘风暴。马札尔人更是进入到了多瑙河平原地域，影响着德意志和拜占庭的交际方针。库曼汗国也占领着黑海到里海北部的平原地区，不外实正的冲击来自于蒙古高原。当蒙古帝国从草原部落中兴起，从东亚一打到埃及和中欧之后，“世界岛”以至都呈现了一个颜色。不外蒙古的事业虽然耀眼，但却仅仅是好景不常。正在随后的岁月里，它的分歧部门将别离融入所正在地的文明中去，蒙古西征的意义远远不如奥斯曼叩关君士坦丁堡深远。

　　古罗马帝国成工具两半之后，加剧了两边环绕教义的纠葛。西罗马之后，欧地域逐渐吸纳日耳曼蛮族文化、天从和罗马文明，构成了重生的文明，并塑制呈现在的文明。

　　因为草原的，导致逛牧成为的必然选择。而逐水草而居的高流动性，使得逛牧文明对临近假寓文明构成了极大的压力。当较好、粮食充脚之时，生齿增加会导致草原生齿南下。而天气变冷，粮食欠缺同样会刺激逛牧文明南迁内附。降服取归附，渗入和融入，一直贯穿逛牧文明取临近文明的交换。逛牧文明从来都不是某个固定的文明，逛牧族群一旦假寓之后，根基都了被其他文明的命运。

　　最终阿拉伯帝国一度将笼盖区域从伊比利亚半岛间接铺设到中亚。正在这期间阿拉伯文明内部不竭的发生，降服的同时也正在失地，但曾经逐步成为一个世界性文了然。

　　人类汗青，璀璨多姿，各地文明正在这个星球上迸发出多彩耀眼的，传唱着多元文化的赞歌。正在人类文明成长的过程中，亚欧和北非地域不只汗青最为长久，并且几乎囊括了整个古代世界的成长脉络，成为后人研读汗青的主要组构成部门。

　　当希腊-波斯文明的西部被古罗马文明之后，其东部先后由已经臣服波斯的帕提亚（中国古称“安眠”）和做为波斯遗平易近的萨珊波斯承继。可是进入7世纪之后，本来属于西亚板块边缘荒凉的阿拉伯半岛上，一股部族敏捷扩张和征伐，不只承继了希腊-波斯文明的衣钵，且中获得，演化出新的教。

　　然而匈奴解体后的内亚草原，逛牧文明并未就此。成浩繁的草原部族正在三世纪全球天气变冷的压力下，到了四世纪，汪达尔、西哥特、东哥特、伦巴底等诸多日耳曼蛮族曾经占领了西罗马的地皮。此时的贵霜帝国和安眠帝国早已不复存正在，取而代之的是兴起于伊朗高原西北的萨珊波斯（波斯帝国、安眠帝国七大师族之一）和中亚南方的嚈哒。至于东方的中汉文明，也正蒙受五胡乱华和随后的南北朝坚持阶段。

　　东正教文明取文明一样，是从古罗马文明中出来的零丁板块。分歧之处正在于，因为其本就属于希腊-波斯文明范围，因而东罗马正在立脚巴尔干半岛之后，从头了希腊化历程，从层动手去除拉丁文化影响。

　　当欧洲和东亚都处于形态之时，亚的萨珊波斯成为一个并不算强的大国，取其同时存正在的还有东欧的拜占庭帝国（东罗马）。这两个文明或多或少的都延续了希腊-波斯文明的烙印，却也继续着波希和平和罗马安眠和平的汗青传承。当着两个的帝国打的精疲力竭之时，临近的阿拉伯半岛正正在孕育着新的力量。

　　罗马文明的兴起之，起首发端于亚平宁半岛中部的罗马城。伴跟着对意大利联盟者的兼并、三次布匿和平、四次马其顿和平后，逐渐囊括了整个地中海周边，成为欧洲汗青上首个世界性质的文明。

　　古埃及同样属于“四大文明古国”行列，它位于北非尼罗河三角洲地带。由于相对隔离的地舆区位，古埃及晚期并未遭到两河道域场面地步的波及，文明传承相对不变，根基是自行成长。古埃及的汗青大致历经了早王朝--古王朝--第一两头期--中王国--第二两头期--新王国，仅被喜克索人入侵打断过一段时间。古埃及文明深刻影响和刺激了古希腊的成长，并促使古希腊地域从木质建建转为石质建建，影响深远。

　　因为从地舆上，南亚文明持久被兴都库什山脉所阻隔，仅以开伯尔山口对外联络；而东亚板块又被青藏高原和帕米尔高原（中国古称“葱岭”，是东亚和西亚文明持久交壤线）阻断，所以起首被打通的丝绸之部门，是从欧洲沿着西亚曲至中亚的段。履历了波斯帝国和亚历山大帝国的运营，从地中海东侧到中亚南部的族群日渐活跃。亚历山大帝国之后，“希腊化期间”继续延续，促使这一广漠区域的文明具有了文明层面必然的相通性。

　　前面提及，波斯文明现实上源于对浩繁古西亚文明的融汇所构成的新果实。然而跟着波斯帝国的扩张，不成避免的同古典希腊城邦发生碰撞。然而伴跟着波希和平同时进行的，还有两个文明之间的交换。

　　当奥斯曼帝国阻拦工具交通之时，欧洲人完成了对伊比利亚半岛的再降服。西班牙和葡萄牙八百年之后从头投入文明的怀抱，并正在文艺回复和本钱从义成长的带动下，拉开了大帆海的序幕。值得留意的是，当欧洲先后迈向大海的前后，15世纪初的明朝和17世纪的日本均有过通过远航，和世界各地联络的。郑和下西洋（一说7次，一说9次）更是成为中汉文明拓展朝贡系统、添加文化影响力的测验考试，但最终都了闭关锁国的结局。

　　人类轴心时代的文明，大多堆积正在中东或临近地域。这是由于“两洋三洲五海”之地具有交通的便当性，极易推进分歧文明之间的交换和成长。中汉文明从萌生时间上来看相对较晚，但倒是原生文明中最为独树一帜的存正在。

　　纵不雅人类汗青，通过宏不雅的视角领会汗青有一个很大的益处，那就是当我们领会到某个单一汗青事务时，往往可以或许通过全局彼此联系关系的逻辑去思虑，不容易跌进一叶障目标思维圈套中去。只要竖立全局史不雅，才更有可能正在领会汗青的过程中，罗致对我们无益的学问。前往搜狐，查看更多。

　　正在欧文明性质发生剧变的过程中，伴跟着发蒙活动和教的迸发。天从一家独大的场合排场，因而被更合适新兴力量的严沉冲击着，并因而激发欧洲三十年和平。因为两边势均力敌，和平的成果是成立了从权平等的威斯特伐利亚系统。这个系统也因而伴跟着欧洲殖平易近扩张延伸到全世界，并由于它对各文明平等的表述，被分歧文明逐渐采纳。欧洲因而成为全球次序的从导者和创立者。

　　人类文明晚期的逛牧族群，勾当区域并没有后来那么大。跟着地舆和天气等要素的影响，界某些处所的人类占领了肥饶的地盘，逐渐了城邦和农耕的社会成长历程之时，正在争斗中失败或后来的部族只得正在森林、山野或草原上逃随之道。然而当逛牧部落正在履历了恶劣前提下的裁减之后，强悍的军现实力和困顿的糊口资本配合推进他们向四周的农耕假寓文明倡议冲击。

　　通过两段篇幅的表述，特别是第一篇幅的铺垫，我们对人类古代各次要文明有了一个大要的领会。再通事后一篇幅宏不雅叙事的手法，我们能够大致厘清古代人类汗青的成长脉络。不外关于亚洲、以至仅仅是东亚文明分歧次文明区域之间的互动影响，本文并未做出详尽表述。这是因为写这篇文章的目标是为一个刚入门的汗青读者供给一个可供参考的系统布局。

　　做为古西亚文明的萌芽区和焦点区，两河道域的苏美尔城邦才是这里的文化初步。因为两河道域（长发拉底河、底格里斯河）特殊的地貌构制，正在其区域西、北、东侧，别离被山脉和高原所，这种“山侧盘旋镖地形带”对两头的冲击平原，既是一种、又是一种。当两河道域的社会相对不变之时，文明就会成长；而当其处于式微之中时，就极易吸引四周山脉和高原中的人入侵。

　　公元630年，合理唐太李世平易近接管漠北草原部落首领冠以“天可汗”称号，并了首批日本遣唐使的昔时，默罕默德成功率军降服了意义不凡的麦加城，洗清了被的耻辱。唐朝，是中国汗青上唯逐个个将戎行和诏令到葱岭以西、曲抵咸海的朝代。此时的世界场面地步早已不似汉朝那般简单，北方的逛牧部族突厥是东亚第一个有用本人文字的族群，雪域高原上的吐蕃初次同一整个青藏高原，成为汗青上唯逐个次参取争霸的期间。当唐朝和阿拉伯帝国毗连到一路，开通了第二次丝绸之的时候，阿拉伯内部早已四分五裂。随后的安史之乱让唐朝元气大伤，并正在吐蕃的强势压力下退出了河西走廊和西域。

　　秦汉期间，中汉文明的野望了对西域绿洲的运营，并正在西域的西侧了浩繁希腊化国度，此中最为出名的就是以盛产汗血宝马著称的大宛国。中国古籍中的大宛、大夏等皆属于希腊文明范围，并处置农耕糊口。亚欧上的农耕文明初次通过商商业的体例联系正在了一路。而此时的逛牧文明早已策动了针对农耕文明的第二次冲击。

　　文明的苏美尔城邦被阿卡德人，并正在苏美尔文明的根本上成立了阿卡德王国。文明成长的阿卡德王国又被北方高原上的库提人蛮族覆灭，苏美尔人自觉沉建了乌尔王朝。当繁荣的乌尔王朝呈现式微之后又被阿摩利人入侵，随之取乌尔融合，降生出巴比伦王国，赫赫有名的汉谟拉比恰是由阿摩利人公布的。巴比伦王国命运多舛，很快遭到东边的纽兰、小亚细亚的赫梯、伊朗高原上的加喜特人等多次入侵，最终被新兴的亚述帝国击败。此后又履历了新巴比伦和米底结盟共抗亚述等一系列演变，最终从伊朗高原爬升而下的波斯人同一了整个西亚，完全融归并迸发出新的古西亚文明，而且将波斯文明的辐射范畴延长到了古埃及和爱琴海地域。

　　东亚的地舆板块，大体分为华夏农耕区域、漠北草原逛牧区域、雪域高原青稞区域、西域绿洲农耕区域等。东亚的汗青大体环绕这几个板块之间的角力进行，而且以华夏（广义上涵盖江南、湖广和巴蜀）为焦点。自传说中的龙山文化起，曲至清帝退位，均算做古代东亚文明沿革，可谓是一脉相承。

　　从北纬30°到北纬40°的区间中，同属北温带的东亚和欧洲别离是长江黄河道域平原和地中海，这部门正在中古期间天气最为不变的区间分布，大概是导致两个假寓文明分歧志的缘由。近代以来的西欧，从一个依赖地盘的保守农耕文明日益过渡成为商贸为从导的文明系统，并成为近代世界的霸从。

　　这里没有提及同属“四大文明古国”的古印度文明，反而需要沉点提及逛牧文明，这是由于大大都期间，古印度文明的影响力都堆积正在南亚和东南亚等“世界岛”的边缘地域，虽也曾有过诸如贵霜帝国期间、释教传出等影响颇广的时候，却很快被其他文明把把握了进一步成长的脉络。贵霜北部取南部风情判然不同，这导致后来并投奔了萨珊波斯。释教传出后，因为正在南亚本土成长不力，逐步被中汉文明控制了从导权。

　　波希和平之后，复杂的波斯帝国虽然和胜，却将其文明影响力到了爱琴海四周。正在随后雅典、斯巴达和科林斯等希腊城邦的兄弟阋墙中，波斯更深度介入此中。然而希腊的同样波及到波斯本身，雇佣希腊佣兵进入帝国腹地介入波斯内乱的做法，了真假。最终紊乱的希腊和波斯，被亚历山大率领的马其顿戎行风卷残云般的降服了。即便亚历山大人死地分，可是希腊化的历程曾经改变了西亚甚至中亚文明的成长脉络。然而正在随后的汗青中，希腊-波斯文明的西部逐步被古罗马文明所涵盖，却随后又遭到分化，构成东罗马-东正教文明的零丁板块。

　　“中华历代王朝”、“中亚-西亚-北非国度”、“欧洲文明演变”和“逛牧文明成长”是人类古代史的沉点。正在如斯纷繁复杂的朝代更迭、文化变化中，若何理清脉络，梳理纪律，从弘大叙事的层面临其进行系统化阐述，成为汗青快乐喜爱者迈入史学海洋的门槛。本文从亚欧及北非的《各次要文明的成长脉络》和《文明板块之间的碰撞和演化》两个层面，为您描绘出一副近代以前“世界岛”上浩繁文明之间的彼此联系关系。

　　东罗马之后，希腊和东斯拉夫、南斯拉夫诸国承继了它的衣钵。因为汗青沿革上的渊源，东正教文明既和西亚存正在联系、又和西欧存正在千丝万缕的联系。东正教义关于“只来自于圣父”的表述和伊斯兰教千篇一律，却和相差甚远，恰是这种文明遗留影响的表示。

　　从美尼斯（古王朝建国君从）同一上下埃及，法老时代起，到亚历山大降服希腊为止的数千年，古埃及一直连结着原生文明的特征。然而此后的北非地域，先后处于亚历山大帝国、古罗马帝国以及其他外来的之下，慢慢融入其他的文明。

　　中世纪针对东正教文明和阿拉伯文明的东征，恰是由国度倡议的。此后虽然履历了文艺回复、教和工业，让蒙受了的冲击和资产阶层化的海潮，但对文明的影响，至今不容小觑。

　　当亚欧第二次丝绸之崩裂之后，海上丝绸之就曾经愈发昌盛。宋朝因为河西走廊被西夏阻断，转而鼎力成长南洋商业，寻求新的商贸通道，继续推进的两宋繁荣和经济沉心的南移。不外陆地丝绸之的式微对阿拉伯帝国的冲击是庞大的，没了商做为好处纽带的各个次文明板块，离心力大增，而海上丝绸之仅仅对口岸的需求并不克不及维系帝国各地的好处。之后的阿拉伯世界再难同一路来。