• 分类：木材知识
• 作者：龙8
• 来源：
• 发布时间：2025-06-04 07:08
• 访问量：

【概要描述】

　　今天是5月31日，中国夏历蒲月初五，是中国保守节日端午节，端午节是中国主要的平易近族节日，其发源说法多样，次要有以下几种概念：和国期间楚国医生屈原，因抱负破灭，于公元前 278 年蒲月初五投汨罗江自尽。自觉荡舟打捞，并向江中投抛饭团防止鱼虾噬咬其身躯，后来演变为赛龙舟和吃粽子的习俗。此说最早见于南朝梁代《续齐谐记》，因屈原的爱国抽象深切，成为最具影响力的发源说。春秋期间吴国医生伍子胥，因遭诽语被吴王夫差赐死，其尸体于蒲月初五被投入江中。伍子胥素以忠怯著称，吴越苍生为留念他，便正在这一天举行祭祀勾当，后成长为端午节习俗。《荆楚岁时记》中记录了这一说法。现代学者闻一多正在《端午考》中提出，端午节发源于上古期间南方吴越部族的 “龙图腾祭祀”，次要用于祈福辟邪。考古发觉显示，吴越地域正在新石器时代就有以龙为图腾的部族，其 “断发纹身” 习俗取龙舟赛舟、佩带喷鼻囊等勾当有间接联系关系。这一概念从文化人类学角度了端午节的原始内涵。汉代《风尚通义》记录，蒲月被视为 “恶月”，初五被称为 “恶日”，前人认为此日阴气沉、疫病风行，需通过挂艾草、佩喷鼻囊、洗浴兰汤等体例驱邪避疫。这一说法反映了前人对天然节律的认知和应对策略，取端午摄生习俗亲近相关。那么端午节为什么要划龙舟呢？划龙舟是端午节最具代表性的习俗之一，其发源取演变表现了中国平易近族文化的积厚流光和丰硕多彩。：上古期间，南方吴越部族以龙为图腾，每年蒲月初五会举行昌大的祭龙典礼。划龙舟最后是部族模仿龙的动做（如 “龙舟赛舟” 的崎岖姿势）进行的祭祀勾当，旨正在祈求龙神风调雨顺、免去水患。：正在依赖水交通和渔业的地域，通过典礼感的 “赛舟” 表达对水域力量的取合做。：跟着屈原故事的传播，划龙舟被付与了新的文化内涵。打捞屈原遗体的平易近间叙事，逐步将龙舟赛舟为 “逃思先贤” 的意味。魏晋当前，南北文化融合加快，屈原说成为支流，龙舟赛舟从地区性习俗演变为留念勾当。：除屈原外，部门地域的龙舟习俗还取留念伍子胥（吴越）、孝女曹娥（浙江）等人物相关。例如，浙江绍兴的龙舟被称为 “乌篷船赛舟”，传说取曹娥寻父的孝行相关，表现了地区文化的奇特征。古代蒲月正值仲夏，湿热气候易激发疾病，划龙舟的集体勾当客不雅上具有加强体质、凝结社群的感化。同时，龙舟赛舟时的呐喊、鼓乐被认为能 “疫气”，取挂艾草、喝雄黄酒等习俗配合形成端午 “禳灾” 的文化逻辑。：龙舟赛舟需要多人共同划桨，表现了连合协做的。正在农耕社会，此类勾当有帮于加强村子、族的凝结力，以至衍生出 “龙舟会” 等平易近间组织，成为社会管理的弥补形式。：2011 年，“龙舟制做身手” 和 “龙舟赛舟” 别离被列入国度级非遗名录。现在，龙舟赛舟已从保守习俗成长为国际性体育赛事，成为中汉文化对播的主要载体。龙舟做为端午节的焦点文化符号，因地区文化、风俗保守和利用功能的差别，构成了丰硕多样的类型。从品种划分和地区特色两方面，按照形制、功能及文化布景，龙舟可分为以下次要类别：：保守工艺制做，以杉木、樟木为从，饰以龙头龙尾彩绘，如福建漳州 “白礁龙舟”（保留宋代 “沉水祭龙” 典礼）。：广东龙舟多饰 “鸡公头”（昂首尖喙），意味百越族群的鸟图腾遗存；福建龙舟龙头常戴 “状元帽”，寄意 “夺得冠军”。：江浙地域龙舟尾饰 “鱼尾”，取 “鱼龙互变” 之意；湖北秭归龙舟尾挂 “屈原画像”，强化留念从题。我国由于地区广漠，平易近族繁荣富强，因而颠末多年的文化和经济的成长，并具有明显的特色。：以 “盐船帮”“蜑家” 等水上族群保守为根底，强调族归属。例如，广州猎德村 “猎德龙舟” 长 30 余米，需 80 人同划，船头刻 “龙王爷” 神像，端午期间举行 “招景”（各村龙舟互访）和 “吃龙船饭”（千人宴）。：融合闽越 “蛇图腾” 取华夏龙文化，部门龙舟船头绘 “蛇鳞” 或 “” 图案（如漳州 “蜈蚣龙舟”）。福州 “西湖龙舟” 保留宋代 “争标” 习俗，赛舟时以红旗为号，胜者可获 “状元旗”。：泉州 “刣狮龙舟”（“刣狮” 为闽南语 “杀狮”），船头立 “狮头” 木雕，传说取古代抗倭汗青相关，赛舟时模仿 “和阵” 队形。：受吴越文化影响深远，龙舟沉视 “精雕细琢”。例如，嘉兴 “网船会龙舟” 以渔船改拆，船身绘 “蚕花”“稻穗” 图案，反映农耕祈福需求；绍兴 “乌篷龙舟” 仅 3-5 人，船头置 “乌毡帽” 制型，表现水乡糊口气味。：宁波 “龙舟点睛” 需用雄鸡血涂抹龙眼，称为 “开眼”；温州 “龙舟绕庙” 典礼中，龙舟需绕妈祖庙三圈，再赴瓯江赛舟。：南京 “秦淮龙舟” 融合六朝雅乐，赛舟时伴以丝竹吹奏；姑苏 “打船桨” 龙舟（又称 “划快船”）沉视桨法划一，船尾设鼓亭，鼓手以节拍批示划手，雷同古代水和阵法。：以留念屈原为焦点，汨罗 “屈子龙舟” 船头绘 “喷鼻草佳丽” 图案，船身写《离骚》诗句。赛舟前需举行 “朝庙” 典礼：龙舟排队至屈子祠朝拜，由朗诵《招魂曲》。：岳阳 “小龙舟”（又称 “社龙舟”）以村子为单元，每船 12 人（意味 12 个月），若昔时有重生儿，需正在船头挂 “长寿锁” 祈福。：武汉 “汉阳龙舟” 保留 “上红” 习俗（给龙舟披红布），由德高望沉者掌管，寄意 “龙披红，避邪凶”；秭归 “逛江” 勾当中，龙舟队员齐声唱《招魂曲》，向江中投抛 “粽子” 模子（现改为花瓣）。：清江流域土家族 “凤舟” 独具特色，船头饰凤头，船身绘土家族图腾，由女性划手为从，反映 “母系文化” 遗存。：用整棵粗大杉木挖空制成，长约 20 米，船头立 “三角龙头”（无角，意味水牛，苗族牛图腾），船尾粉饰 “鹭鸶尾”，赛舟时由鼓藏头（世袭）敲鼓批示。：又称 “抬官人龙舟”，船头设 “官人”（饰演者），身着古拆，手捧酒肉，意味侗族先人 “降服河水” 的汗青，赛舟后 “官人” 向围不雅者分发食物，意为 “赐福”。：船身绘 “苍山雪”“洱海月” 图案，船头置 “金孔雀” 雕塑（白族意味），赛舟时唱《白族调》，获胜者可获 “龙虎大旗”。：取泼水节连系，称 “龙船角逐”，龙舟细长如柳叶，船头饰 “孔雀翎”，划手着鲜艳筒裙，表现热带风情。：陕西西安 “旱龙舟” 用竹木扎成船形，下拆轮子，由人抬着正在陆地 “赛舟”，模仿水上场景，伴以秧歌、锣鼓，又称 “划旱船”。：山西临县 “黄河龙舟” 用于 “河祭”，船头供 “禹王” 神像，因黄河水急，赛舟规模较小，更沉视 “稳舵祈福”。：松花江 “龙舟” 自创满族 “木筏” 形制，船身较宽，可载货色，端午期间举行 “采江” 典礼（采集江水净手祈福），融合满族 “萨满教” 水神。端午节的发源是多元文化层积的成果，既包含上古先平易近的天然取聪慧，也融入了对汗青人物的留念取价值认同。而端午节划龙舟将留念汗青人物、祈求风调雨顺取驱邪避灾、连合协做等文化内涵融为一体。这一保守习俗正在分歧地域融合了祭祀、竞技和风俗勾当，既是中华平易近族的意味，也承载着人们对夸姣糊口的。划龙舟习俗更是通过 “祭祀 — 留念 — 体育” 的功能演变，成为中汉文明中兼具汗青深度取现代活力的文化符号，至今仍正在传送着连合、爱国、祈福的内涵。龙舟的多样性素质上是中汉文明 “多元一体” 的缩影。现在，端午节赛龙舟已超越地区边界，成为全球华人共享的文化符号，其演变过程印证了中汉文化正在传承中立异、正在交换中融合的奇特风致，遭到越来越多的人喜爱。前往搜狐，查看更多。