徽商文化 惊人利润！解密177本账本背后的徽茶帝
- 分类：木材知识
- 作者：龙8
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- 发布时间：2025-03-26 12:07
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【概要描述】
黄山市档案馆保留着堆积成册的徽商账本，此中毛笔记实着每个商号的一笔笔出入记实，并盖有每个商户的印戳。这177本徽州茶商账本，是黄山市档案馆近期从一位珍藏家手中搜集而来。入馆时，部门账单因虫吃鼠咬曾经残缺不胜。
做为177本账本仆人的吴炽甫，是歙县昌溪村夫。吴炽甫的家族，早正在清中后期，就曾经成为一个赫赫出名的徽商家族。此前，吴炽甫的远祖正在运营茶叶生意，又兼顾日用百货，生意曾经做得很大。
正在另一本元年（1912年）位于歙县的“吴介号”茶庄出货账单中，记实了其时吴氏茶叶财产中一个茶庄一天的出货价钱。此中三月的一天，“吴介号”卖出元茶二十斤，收入大洋二十元零七角，折合每斤元茶的价钱为大洋一元；到了七年，同样是这个茶庄，出售的账目中显示，其时售出副元茶一千零十七斤，得现大洋四百八十四元，平均下来，如许算来，新颖的茶叶从农人手中收购，出售市价格被翻了五到十倍摆布，若是抛去加工时茶叶水分蒸发分量的丧失，利润也十分可不雅。
随后，正在茶叶生意上赔得大笔资金的吴炽甫，又出资10万两白银，到湖北运营房地发生意。他正在汉口的福像里、太和里和松荫里，购买了三处房产，而且雇佣了四小我正在那里收租。紧接着胃口越来越大的吴炽甫，又正在汉口办起了牙刷厂和百货公司，进军工贸易。
正在茶叶加工、销售过程中，还需考虑到人工成本。但正在这些账本上显示，正在清末平易近初，劳动力的成本极为廉价，相对于动辄数百元现大洋的售茶款来说，这笔钱少得几乎能够忽略不计。
吴家的茶叶生意名气之大，以至以“吴茶”一词来专指。其时正在徽州地域，已经普遍传播着一句鄙谚：“吴茶周漆潘酱园。”这句鄙谚说的就是徽州特色贸易的代表，此中的“吴茶”，便指的是吴炽甫和他的祖辈们，用茶叶建立起的复杂的贸易帝国。
正在这些曾经残破不全的账本中，有一个奇异的现象：账本中不只笔迹挥洒自如，并且还使用了不少“内行话”，若是用现代汉语的意义理解，底子不晓得他们正在写什么。好比，记实茶叶的收购价钱时，账单上就用了“元茶、副元茶、亨茶、水前茶”等术语。
若是说分歧期间茶叶收购取出售的价钱对比不克不及申明问题，那另一本元年，位于歙县的“吴介号”三月十八日的总流水账，能够清晰地看到一个茶庄一天事实可以或许出入几多钱。那一天，该号收大洋三百元，小洋一百四十角，别的还有铜钱一千文，此外还有收兑洋十角。而这一天的收入则为大洋二百零一十三元，小洋十九角，铜钱七十九文，并正在最初说明这些收入为收茶所用。能够看出，位于歙县的一个小分号茶庄，仅仅是一天时间，就有约一百块大洋的净利润。
但正在记实中，这些工人的工资却一直不高。此中一天，一位肩夫挑了十个来回，才获得三百三十二文的工钱，再加上茶叶加工时，粗工、杂工、捡工的收入八百四十三文的工钱，按照其时的币值，这里一天领取给工人的工钱，按照铜钱和银元的兑换，仅仅只是一块现大洋的价钱。
按照《歙县志》等史料记录，到了光绪、宣统年间，吴炽甫的生意曾经遍及京城等北方城市。除了“吴介号”茶庄正在城开设的分店外，次要的茶叶店号还有西单北大街“恒瑞”“存瑞”茶庄，东四北大街“星聚”茶庄，西四北大街“源成”商号，菜市口大街“德润”茶庄，地安门外“肇祥”商号。此外正在还设有“德祥”、宣化设有“德裕”等商号。
正在“吴介号”的记实中，记录了从樟村茶场雇佣工人的账目。因为歙县樟村茶山位于该县南部山区，山中的鲜茶从山上采摘后，需要雇佣杂工将茶叶挑往茶厂加工，随后分拣品级、炒制、晾晒。正在宣统三年歙县“吴介号”茶庄账单记实中，记实了给每个工人发一个记实工时的竹牌，工种分为杂工、粗工、捡工等工种。
正在宣统三年“吴介号”茶庄出货账单中，记实了其时茶庄从茶农手平分别收购零星茶叶的价钱。此中一位茶农卖出元茶四两，茶庄付大洋九分；另一位农人卖出副元茶九两，茶庄领取大洋三分。如斯算来，从茶农手中收购的新茶，即便是品相最好的元茶，也只是正在每斤大洋两角摆布，副元茶的价钱则正在四分钱摆布一斤。
1866年，吴炽甫18岁，其时吴亦炜家中有5个儿子，做为长子的吴炽甫分得一处名叫“吴恒瑞”的茶庄。随后，吴炽甫凭仗着这个茶庄起身，承继了父业，了茶叶运营的道。而吴亦炜也没有想到，此后的几十年里，吴炽甫会凭仗着本人过人的贸易聪慧，将吴家的茶叶财产成长到了登峰制极的境界。
当吴氏家族传到父亲吴亦炜这一代时，已具有必然资产，吴氏家族也成为歙县南部的首富。其时，吴亦炜的茶叶生意以京都为，向全国各地辐射，财产广泛、武汉、扬州、正在设有祥茶庄，正在宣化设有裕茶庄，正在西单设有吴恒瑞、吴吉祥茶庄。
正在古代徽州，徽商大都处置四大从业：盐、典当、茶、木材。此中，茶叶这一行由于徽州奇特的地舆劣势，让产自皖南山区的茶叶成为其时徽州享誉全国的商品，徽州茶商也大都富可敌国，而吴炽甫也是清代末年徽州最具有代表性的茶商。
清朝同治五年（1866年），徽州府歙县昌溪乡一位名叫吴炽甫的年轻人，从父亲手中接过一个茶庄，起头了他销售茶叶的过程。从这年起头到十年（1921年），他用账本记实下了一笔笔生意进出账。市档案馆通过平易近间搜集的体例，从珍藏者手中将这套账本收集进馆，共计177本。今天，我们正在这些账本上。
据《歙县志》等史料记录，从清同治五年起头，吴炽甫不竭拓展营业，正在全国各地逐渐构成茶叶收购、加工、批发、发卖一条龙运营。同时，他正在各次要产茶区设立茶号收购茶叶，此中正在徽州设有“吴介号”“泰昌发”等，收购黄山毛峰、屯绿等徽州名茶。这177本账本中，就有不少是“吴介号”“泰昌发”的收、发货的账单。
虽然这177本账本笔迹潦草，加上使用大量方言“暗码”记实，但从歙县的“吴介号”茶庄的账单中，仍是能够算出昔时收购茶叶的价钱，再参照出售成品茶叶的价钱，便可算出昔时吴氏家族贩运茶叶时获得的利润。
到了初年，吴炽甫又涉脚了另一个高利润行业，他正在扬州开设“协和”和“利通”两家盐行，运营起了一本万利的盐业生意。到了上世纪20年代，正在吴炽甫归天的前夜，他一手打制的吴家贸易帝国的资产曾经约200万银元，成为其时赫赫出名的平易近族本钱家。据《歙县志》记录，吴炽甫发财后，并没有健忘家乡，他热心家乡的公益事业，曾捐4000银元家乡的昌溪石桥，又赞帮昌溪回复小学，还正在昌溪置地步100亩，以地租赞帮族内贫平易近。
其实这些账本上记录的都是徽商们的奥秘言语，一般人看不懂。当这些账本搜集至黄山市档案馆后，为了弄清账本上的文字意义，特地请来黄山市、歙县本土风俗专家、言语专家、汗青学家对这些账本上的记实进行解读。发觉“元茶、副元茶、亨茶”是其时记实者用《易经》中的一段文字“元亨利贞”的陈列挨次，即初次采摘的茶叶为元茶，采摘日期差一两天，就会被排为亨茶……若是不熟悉《易经》的人，很难晓得这些茶叶的质量排序，而水前茶则是其时歙县人对现正在常说的清明雨前茶的称号。至于账本中存正在的大量歙县方言，出格是出入银钱时所用的动词，只要熟悉歙县本处所言的人才可以或许看懂。
这177本徽州茶商账本记实的时间逾越56年，最早起头于清同治五年，最晚到十年（1921年），分属于分歧的十几个商号。但这些商号的配合老板，都是一位名叫吴炽甫的徽州茶商。
这套账本完整地记实了吴炽甫运营茶叶生意的线、商号名称、日常出入，也记实了他若何从老苍生手中将茶叶收过来，加工后再卖出去，赔取巨额差价，通过慢慢的本钱堆集，最终成为数一数二的大本钱家的过程。整个账本时间逾越吴炽甫经商生活生计的56年，可谓一部系统的徽州茶商成长史。
歙县方言良多词汇都是奇特的，若是是一个外村夫，或者是本村夫对徽州茶商行业没有深切的研究，即便无机会拿起这个账本翻看，也底子看不懂账本上正在记实些什么，或者看到的只是错误的消息。档案部分研究后认为，这些账本正在记实时之所以如斯“欠亨文理”，是出于保密考虑：徽商常年正在外埠经商，因为徽州地域方言自古以来连结着奇特征，非当地人底子无解，徽商们便借帮这一特点，创制了他们独有的“贸易暗码”。
徽商文化 惊人利润！解密177本账本背后的徽茶帝
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黄山市档案馆保留着堆积成册的徽商账本，此中毛笔记实着每个商号的一笔笔出入记实，并盖有每个商户的印戳。这177本徽州茶商账本，是黄山市档案馆近期从一位珍藏家手中搜集而来。入馆时，部门账单因虫吃鼠咬曾经残缺不胜。
做为177本账本仆人的吴炽甫，是歙县昌溪村夫。吴炽甫的家族，早正在清中后期，就曾经成为一个赫赫出名的徽商家族。此前，吴炽甫的远祖正在运营茶叶生意，又兼顾日用百货，生意曾经做得很大。
正在另一本元年（1912年）位于歙县的“吴介号”茶庄出货账单中，记实了其时吴氏茶叶财产中一个茶庄一天的出货价钱。此中三月的一天，“吴介号”卖出元茶二十斤，收入大洋二十元零七角，折合每斤元茶的价钱为大洋一元；到了七年，同样是这个茶庄，出售的账目中显示，其时售出副元茶一千零十七斤，得现大洋四百八十四元，平均下来，如许算来，新颖的茶叶从农人手中收购，出售市价格被翻了五到十倍摆布，若是抛去加工时茶叶水分蒸发分量的丧失，利润也十分可不雅。
随后，正在茶叶生意上赔得大笔资金的吴炽甫，又出资10万两白银，到湖北运营房地发生意。他正在汉口的福像里、太和里和松荫里，购买了三处房产，而且雇佣了四小我正在那里收租。紧接着胃口越来越大的吴炽甫，又正在汉口办起了牙刷厂和百货公司，进军工贸易。
正在茶叶加工、销售过程中，还需考虑到人工成本。但正在这些账本上显示，正在清末平易近初，劳动力的成本极为廉价，相对于动辄数百元现大洋的售茶款来说，这笔钱少得几乎能够忽略不计。
吴家的茶叶生意名气之大，以至以“吴茶”一词来专指。其时正在徽州地域，已经普遍传播着一句鄙谚：“吴茶周漆潘酱园。”这句鄙谚说的就是徽州特色贸易的代表，此中的“吴茶”，便指的是吴炽甫和他的祖辈们，用茶叶建立起的复杂的贸易帝国。
正在这些曾经残破不全的账本中，有一个奇异的现象：账本中不只笔迹挥洒自如，并且还使用了不少“内行话”，若是用现代汉语的意义理解，底子不晓得他们正在写什么。好比，记实茶叶的收购价钱时，账单上就用了“元茶、副元茶、亨茶、水前茶”等术语。
若是说分歧期间茶叶收购取出售的价钱对比不克不及申明问题，那另一本元年，位于歙县的“吴介号”三月十八日的总流水账，能够清晰地看到一个茶庄一天事实可以或许出入几多钱。那一天，该号收大洋三百元，小洋一百四十角，别的还有铜钱一千文，此外还有收兑洋十角。而这一天的收入则为大洋二百零一十三元，小洋十九角，铜钱七十九文，并正在最初说明这些收入为收茶所用。能够看出，位于歙县的一个小分号茶庄，仅仅是一天时间，就有约一百块大洋的净利润。
但正在记实中，这些工人的工资却一直不高。此中一天，一位肩夫挑了十个来回，才获得三百三十二文的工钱，再加上茶叶加工时，粗工、杂工、捡工的收入八百四十三文的工钱，按照其时的币值，这里一天领取给工人的工钱，按照铜钱和银元的兑换，仅仅只是一块现大洋的价钱。
按照《歙县志》等史料记录，到了光绪、宣统年间，吴炽甫的生意曾经遍及京城等北方城市。除了“吴介号”茶庄正在城开设的分店外，次要的茶叶店号还有西单北大街“恒瑞”“存瑞”茶庄，东四北大街“星聚”茶庄，西四北大街“源成”商号，菜市口大街“德润”茶庄，地安门外“肇祥”商号。此外正在还设有“德祥”、宣化设有“德裕”等商号。
正在“吴介号”的记实中，记录了从樟村茶场雇佣工人的账目。因为歙县樟村茶山位于该县南部山区，山中的鲜茶从山上采摘后，需要雇佣杂工将茶叶挑往茶厂加工，随后分拣品级、炒制、晾晒。正在宣统三年歙县“吴介号”茶庄账单记实中，记实了给每个工人发一个记实工时的竹牌，工种分为杂工、粗工、捡工等工种。
正在宣统三年“吴介号”茶庄出货账单中，记实了其时茶庄从茶农手平分别收购零星茶叶的价钱。此中一位茶农卖出元茶四两，茶庄付大洋九分；另一位农人卖出副元茶九两，茶庄领取大洋三分。如斯算来，从茶农手中收购的新茶，即便是品相最好的元茶，也只是正在每斤大洋两角摆布，副元茶的价钱则正在四分钱摆布一斤。
1866年，吴炽甫18岁，其时吴亦炜家中有5个儿子，做为长子的吴炽甫分得一处名叫“吴恒瑞”的茶庄。随后，吴炽甫凭仗着这个茶庄起身，承继了父业，了茶叶运营的道。而吴亦炜也没有想到，此后的几十年里，吴炽甫会凭仗着本人过人的贸易聪慧，将吴家的茶叶财产成长到了登峰制极的境界。
当吴氏家族传到父亲吴亦炜这一代时，已具有必然资产，吴氏家族也成为歙县南部的首富。其时，吴亦炜的茶叶生意以京都为，向全国各地辐射，财产广泛、武汉、扬州、正在设有祥茶庄，正在宣化设有裕茶庄，正在西单设有吴恒瑞、吴吉祥茶庄。
正在古代徽州，徽商大都处置四大从业：盐、典当、茶、木材。此中，茶叶这一行由于徽州奇特的地舆劣势，让产自皖南山区的茶叶成为其时徽州享誉全国的商品，徽州茶商也大都富可敌国，而吴炽甫也是清代末年徽州最具有代表性的茶商。
清朝同治五年（1866年），徽州府歙县昌溪乡一位名叫吴炽甫的年轻人，从父亲手中接过一个茶庄，起头了他销售茶叶的过程。从这年起头到十年（1921年），他用账本记实下了一笔笔生意进出账。市档案馆通过平易近间搜集的体例，从珍藏者手中将这套账本收集进馆，共计177本。今天，我们正在这些账本上。
据《歙县志》等史料记录，从清同治五年起头，吴炽甫不竭拓展营业，正在全国各地逐渐构成茶叶收购、加工、批发、发卖一条龙运营。同时，他正在各次要产茶区设立茶号收购茶叶，此中正在徽州设有“吴介号”“泰昌发”等，收购黄山毛峰、屯绿等徽州名茶。这177本账本中，就有不少是“吴介号”“泰昌发”的收、发货的账单。
虽然这177本账本笔迹潦草，加上使用大量方言“暗码”记实，但从歙县的“吴介号”茶庄的账单中，仍是能够算出昔时收购茶叶的价钱，再参照出售成品茶叶的价钱，便可算出昔时吴氏家族贩运茶叶时获得的利润。
到了初年，吴炽甫又涉脚了另一个高利润行业，他正在扬州开设“协和”和“利通”两家盐行，运营起了一本万利的盐业生意。到了上世纪20年代，正在吴炽甫归天的前夜，他一手打制的吴家贸易帝国的资产曾经约200万银元，成为其时赫赫出名的平易近族本钱家。据《歙县志》记录，吴炽甫发财后，并没有健忘家乡，他热心家乡的公益事业，曾捐4000银元家乡的昌溪石桥，又赞帮昌溪回复小学，还正在昌溪置地步100亩，以地租赞帮族内贫平易近。
其实这些账本上记录的都是徽商们的奥秘言语，一般人看不懂。当这些账本搜集至黄山市档案馆后，为了弄清账本上的文字意义，特地请来黄山市、歙县本土风俗专家、言语专家、汗青学家对这些账本上的记实进行解读。发觉“元茶、副元茶、亨茶”是其时记实者用《易经》中的一段文字“元亨利贞”的陈列挨次，即初次采摘的茶叶为元茶，采摘日期差一两天，就会被排为亨茶……若是不熟悉《易经》的人，很难晓得这些茶叶的质量排序，而水前茶则是其时歙县人对现正在常说的清明雨前茶的称号。至于账本中存正在的大量歙县方言，出格是出入银钱时所用的动词，只要熟悉歙县本处所言的人才可以或许看懂。
这177本徽州茶商账本记实的时间逾越56年，最早起头于清同治五年，最晚到十年（1921年），分属于分歧的十几个商号。但这些商号的配合老板，都是一位名叫吴炽甫的徽州茶商。
这套账本完整地记实了吴炽甫运营茶叶生意的线、商号名称、日常出入，也记实了他若何从老苍生手中将茶叶收过来，加工后再卖出去，赔取巨额差价，通过慢慢的本钱堆集，最终成为数一数二的大本钱家的过程。整个账本时间逾越吴炽甫经商生活生计的56年，可谓一部系统的徽州茶商成长史。
歙县方言良多词汇都是奇特的，若是是一个外村夫，或者是本村夫对徽州茶商行业没有深切的研究，即便无机会拿起这个账本翻看，也底子看不懂账本上正在记实些什么，或者看到的只是错误的消息。档案部分研究后认为，这些账本正在记实时之所以如斯“欠亨文理”，是出于保密考虑：徽商常年正在外埠经商，因为徽州地域方言自古以来连结着奇特征，非当地人底子无解，徽商们便借帮这一特点，创制了他们独有的“贸易暗码”。
- 分类：木材知识
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- 发布时间：2025-03-26 12:07
- 访问量：
黄山市档案馆保留着堆积成册的徽商账本，此中毛笔记实着每个商号的一笔笔出入记实，并盖有每个商户的印戳。这177本徽州茶商账本，是黄山市档案馆近期从一位珍藏家手中搜集而来。入馆时，部门账单因虫吃鼠咬曾经残缺不胜。
做为177本账本仆人的吴炽甫，是歙县昌溪村夫。吴炽甫的家族，早正在清中后期，就曾经成为一个赫赫出名的徽商家族。此前，吴炽甫的远祖正在运营茶叶生意，又兼顾日用百货，生意曾经做得很大。
正在另一本元年（1912年）位于歙县的“吴介号”茶庄出货账单中，记实了其时吴氏茶叶财产中一个茶庄一天的出货价钱。此中三月的一天，“吴介号”卖出元茶二十斤，收入大洋二十元零七角，折合每斤元茶的价钱为大洋一元；到了七年，同样是这个茶庄，出售的账目中显示，其时售出副元茶一千零十七斤，得现大洋四百八十四元，平均下来，如许算来，新颖的茶叶从农人手中收购，出售市价格被翻了五到十倍摆布，若是抛去加工时茶叶水分蒸发分量的丧失，利润也十分可不雅。
随后，正在茶叶生意上赔得大笔资金的吴炽甫，又出资10万两白银，到湖北运营房地发生意。他正在汉口的福像里、太和里和松荫里，购买了三处房产，而且雇佣了四小我正在那里收租。紧接着胃口越来越大的吴炽甫，又正在汉口办起了牙刷厂和百货公司，进军工贸易。
正在茶叶加工、销售过程中，还需考虑到人工成本。但正在这些账本上显示，正在清末平易近初，劳动力的成本极为廉价，相对于动辄数百元现大洋的售茶款来说，这笔钱少得几乎能够忽略不计。
吴家的茶叶生意名气之大，以至以“吴茶”一词来专指。其时正在徽州地域，已经普遍传播着一句鄙谚：“吴茶周漆潘酱园。”这句鄙谚说的就是徽州特色贸易的代表，此中的“吴茶”，便指的是吴炽甫和他的祖辈们，用茶叶建立起的复杂的贸易帝国。
正在这些曾经残破不全的账本中，有一个奇异的现象：账本中不只笔迹挥洒自如，并且还使用了不少“内行话”，若是用现代汉语的意义理解，底子不晓得他们正在写什么。好比，记实茶叶的收购价钱时，账单上就用了“元茶、副元茶、亨茶、水前茶”等术语。
若是说分歧期间茶叶收购取出售的价钱对比不克不及申明问题，那另一本元年，位于歙县的“吴介号”三月十八日的总流水账，能够清晰地看到一个茶庄一天事实可以或许出入几多钱。那一天，该号收大洋三百元，小洋一百四十角，别的还有铜钱一千文，此外还有收兑洋十角。而这一天的收入则为大洋二百零一十三元，小洋十九角，铜钱七十九文，并正在最初说明这些收入为收茶所用。能够看出，位于歙县的一个小分号茶庄，仅仅是一天时间，就有约一百块大洋的净利润。
但正在记实中，这些工人的工资却一直不高。此中一天，一位肩夫挑了十个来回，才获得三百三十二文的工钱，再加上茶叶加工时，粗工、杂工、捡工的收入八百四十三文的工钱，按照其时的币值，这里一天领取给工人的工钱，按照铜钱和银元的兑换，仅仅只是一块现大洋的价钱。
按照《歙县志》等史料记录，到了光绪、宣统年间，吴炽甫的生意曾经遍及京城等北方城市。除了“吴介号”茶庄正在城开设的分店外，次要的茶叶店号还有西单北大街“恒瑞”“存瑞”茶庄，东四北大街“星聚”茶庄，西四北大街“源成”商号，菜市口大街“德润”茶庄，地安门外“肇祥”商号。此外正在还设有“德祥”、宣化设有“德裕”等商号。
正在“吴介号”的记实中，记录了从樟村茶场雇佣工人的账目。因为歙县樟村茶山位于该县南部山区，山中的鲜茶从山上采摘后，需要雇佣杂工将茶叶挑往茶厂加工，随后分拣品级、炒制、晾晒。正在宣统三年歙县“吴介号”茶庄账单记实中，记实了给每个工人发一个记实工时的竹牌，工种分为杂工、粗工、捡工等工种。
正在宣统三年“吴介号”茶庄出货账单中，记实了其时茶庄从茶农手平分别收购零星茶叶的价钱。此中一位茶农卖出元茶四两，茶庄付大洋九分；另一位农人卖出副元茶九两，茶庄领取大洋三分。如斯算来，从茶农手中收购的新茶，即便是品相最好的元茶，也只是正在每斤大洋两角摆布，副元茶的价钱则正在四分钱摆布一斤。
1866年，吴炽甫18岁，其时吴亦炜家中有5个儿子，做为长子的吴炽甫分得一处名叫“吴恒瑞”的茶庄。随后，吴炽甫凭仗着这个茶庄起身，承继了父业，了茶叶运营的道。而吴亦炜也没有想到，此后的几十年里，吴炽甫会凭仗着本人过人的贸易聪慧，将吴家的茶叶财产成长到了登峰制极的境界。
当吴氏家族传到父亲吴亦炜这一代时，已具有必然资产，吴氏家族也成为歙县南部的首富。其时，吴亦炜的茶叶生意以京都为，向全国各地辐射，财产广泛、武汉、扬州、正在设有祥茶庄，正在宣化设有裕茶庄，正在西单设有吴恒瑞、吴吉祥茶庄。
正在古代徽州，徽商大都处置四大从业：盐、典当、茶、木材。此中，茶叶这一行由于徽州奇特的地舆劣势，让产自皖南山区的茶叶成为其时徽州享誉全国的商品，徽州茶商也大都富可敌国，而吴炽甫也是清代末年徽州最具有代表性的茶商。
清朝同治五年（1866年），徽州府歙县昌溪乡一位名叫吴炽甫的年轻人，从父亲手中接过一个茶庄，起头了他销售茶叶的过程。从这年起头到十年（1921年），他用账本记实下了一笔笔生意进出账。市档案馆通过平易近间搜集的体例，从珍藏者手中将这套账本收集进馆，共计177本。今天，我们正在这些账本上。
据《歙县志》等史料记录，从清同治五年起头，吴炽甫不竭拓展营业，正在全国各地逐渐构成茶叶收购、加工、批发、发卖一条龙运营。同时，他正在各次要产茶区设立茶号收购茶叶，此中正在徽州设有“吴介号”“泰昌发”等，收购黄山毛峰、屯绿等徽州名茶。这177本账本中，就有不少是“吴介号”“泰昌发”的收、发货的账单。
虽然这177本账本笔迹潦草，加上使用大量方言“暗码”记实，但从歙县的“吴介号”茶庄的账单中，仍是能够算出昔时收购茶叶的价钱，再参照出售成品茶叶的价钱，便可算出昔时吴氏家族贩运茶叶时获得的利润。
到了初年，吴炽甫又涉脚了另一个高利润行业，他正在扬州开设“协和”和“利通”两家盐行，运营起了一本万利的盐业生意。到了上世纪20年代，正在吴炽甫归天的前夜，他一手打制的吴家贸易帝国的资产曾经约200万银元，成为其时赫赫出名的平易近族本钱家。据《歙县志》记录，吴炽甫发财后，并没有健忘家乡，他热心家乡的公益事业，曾捐4000银元家乡的昌溪石桥，又赞帮昌溪回复小学，还正在昌溪置地步100亩，以地租赞帮族内贫平易近。
其实这些账本上记录的都是徽商们的奥秘言语，一般人看不懂。当这些账本搜集至黄山市档案馆后，为了弄清账本上的文字意义，特地请来黄山市、歙县本土风俗专家、言语专家、汗青学家对这些账本上的记实进行解读。发觉“元茶、副元茶、亨茶”是其时记实者用《易经》中的一段文字“元亨利贞”的陈列挨次，即初次采摘的茶叶为元茶，采摘日期差一两天，就会被排为亨茶……若是不熟悉《易经》的人，很难晓得这些茶叶的质量排序，而水前茶则是其时歙县人对现正在常说的清明雨前茶的称号。至于账本中存正在的大量歙县方言，出格是出入银钱时所用的动词，只要熟悉歙县本处所言的人才可以或许看懂。
这177本徽州茶商账本记实的时间逾越56年，最早起头于清同治五年，最晚到十年（1921年），分属于分歧的十几个商号。但这些商号的配合老板，都是一位名叫吴炽甫的徽州茶商。
这套账本完整地记实了吴炽甫运营茶叶生意的线、商号名称、日常出入，也记实了他若何从老苍生手中将茶叶收过来，加工后再卖出去，赔取巨额差价，通过慢慢的本钱堆集，最终成为数一数二的大本钱家的过程。整个账本时间逾越吴炽甫经商生活生计的56年，可谓一部系统的徽州茶商成长史。
歙县方言良多词汇都是奇特的，若是是一个外村夫，或者是本村夫对徽州茶商行业没有深切的研究，即便无机会拿起这个账本翻看，也底子看不懂账本上正在记实些什么，或者看到的只是错误的消息。档案部分研究后认为，这些账本正在记实时之所以如斯“欠亨文理”，是出于保密考虑：徽商常年正在外埠经商，因为徽州地域方言自古以来连结着奇特征，非当地人底子无解，徽商们便借帮这一特点，创制了他们独有的“贸易暗码”。
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